生命樂章（662）《孔子與三弟子之始》

生命樂章（662）《孔子與三弟子之始》

《月曜日》2018/06/11我起床，我作完早課，4：42我出門騎車上山，到半山腰直播，講孔子與三弟子之始，人都說始不亂終難棄，然而，生離的單親家庭，離異的時候，常常會有終於找到「為之辭」(藉口)的興奮感，「辭」～達～而已矣。

「辭」是生命動詞，洋溢著生動活潑，詠嘆生命璀璨。「辭去」多少的不捨與無可挽回。

①孔子與子貢，一直都在地利之便，享用有形的物質文明。子貢於孔子而言，是珍貴的瑚璉之器。“ 貧而樂道 ”如切如磋，如琢如磨，加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨，有精益求精之意。～～子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」《論語》（1.15）

②孔子與子夏，都在天時地利之勢，享用無形的心靈文明。子夏於孔子而言，是孔子生命傳承的使者。～～子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」子曰：「繪事后素。」曰：「禮后乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩矣。」《論語》（3.8）

③孔子與宰予，都在天時地利人和之中，享用切磋琢磨之禮。宰予於孔子而言，表面上看到了「朽木」「糞土」與「不仁」，卻還是孔子「於予與改是。」～生活導師，孔夫子生活中最珍貴的必須品。子貢似象牙與玉石，是孔夫子生命中高貴的禮物。～～宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」《論語》（5.10）

巧笑倩兮，人常常笑不出來，不是耳腮僵直，就是耳朵前後過敏，顳骨外側面與毗鄰耳後乳突有皮下瘀血，顳骨位於頭顱兩側，為顱骨底部和側壁的一部分，其上方與頂骨相接，前方與蝶骨、顴骨相接，後方與枕骨相接，參與形成顱中窩、顱後窩，內側面與大腦、小腦緊密相鄰。外耳道骨部、中耳、內耳和內耳道均包含在顳骨內。美目盼兮。兩側眼眶周圍瘀血，狀如熊貓眼徵象，熊貓眼有被打一拳的感覺，人不一定要有過頭部外傷，才會有熊貓眼與耳後乳突皮下瘀血，只要長時間的晚睡與熬夜，有很多患者的問題，比頭部外傷的後遺症還嚴重的很， 人時而有很輕度的腦脊髓液鼻漏，或耳漏(CSF rhinorrhea or otorrhea)。或若有若無的頭皮瘀血或腫脹等等，都是前奏曲，子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。」《論語》（8.15）

西醫診斷頭部外傷的骨折，大體而言，分為前顱底窩骨折與顳骨岩部骨折兩種，(1)前顱底窩骨折，主要病徵有兩側眼眶周圍瘀血，狀如熊貓眼徵象(raccoon eye sign)。眼結膜下出血表示眼窩內有出血。熊貓眼有被打一拳的感覺 。
(2)顳骨岩部骨折：主要病徵有Battle氏徵象(Battle's sign)，即在耳後乳突(mastoid)有皮下瘀血。Battle含有戰鬥的含意。

李家雄2018/06/11/09：30

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