生命樂章（660）《Yellow心形～三立電視採訪》

生命樂章（660）《Yellow心形～三立電視採訪》

《火曜日》2018/06/05/14：30我與大媳婦和大孫子直播《三代談心》心字，船頭一點藍心形磁鐵寫著爸，下面船身深紅心形磁鐵寫著媽，船上面一點深黃心形磁鐵寫著大孫子，後面船尾一點淡紫心形磁鐵寫著小孫子。心臟模型左邊心臟是爸爸，右邊心臟是媽媽，紅色血管是大孫子，藍色的血管是小孫子。講到了，

心字旁，直線頭藍心形磁鐵寫著爸，直線尾深紅心形磁鐵寫著媽，右邊大點深黃心形磁鐵寫著大孫子，左邊大點紫心形磁鐵寫著小孫子。這一部分的情況，我再三看了又看，我確認矣，我後面的黃心形磁鐵與紫心形磁鐵，我自己混淆不清，大孫子先用右手食指，再用右手手掌，這溫柔優雅的動作，當時我沒有感覺，大孫子講著「Yellow心形！」原來的時候，我以為大孫子搞不清楚，我看了又看，我確認我自己混淆不清，我搞錯了。想著想著就說著；說著說著就講著，講著講著就悟矣。我仔仔細細的看直播，大孫子將近十次，大孫子右手溫柔優雅的動作觸摸到我的左臉頰，再三回味大孫子講著「Yellow心形！」配合度之高，讓我感到餘韻無窮，我非常感謝大家相親相近，居然，每個家人的感覺，都可以輕鬆自來自去，我要自己更加豐富鐵的紀律與鋼的意志。

2018/06/05/15：00三立電視採訪大兒子，大兒子親自作了三道養生料理，巴戟天黑豆排骨湯、紅糟雞、鮑魚雞湯等三道菜，妻子是大兒子的啟蒙老師，17：30主持人邀我與妻子和大媳婦一起享用三道菜，我各吃喝兩三口，我拍拍在我左邊的大兒子，我說真的是很好吃。辛苦你了，謝謝你。青出於藍而勝於藍，長江後浪推前浪，我們倆很高興還在浪頭上，主持人跟妻子與我作小採訪，註解大兒子的生命理念，我只有感恩不盡與惜福不已而已矣，妻子是100%的養生教母，妻子對大兒子的期許，我一直以來想在心裡頭而已矣，聽著妻子冉冉道來，我不禁想到男人本無種，不得不自強，整本《論語》沒有一個「男」字～男有分，女字則將近一百個字，如女與婦和好「女」～女也有歸，男人之或如享齊人之福，男人之或如有肩膀當擔，其相去幾希，2018/06/01早上，妻子去八大電視上節目，2018/06/07下午，妻子要陪我上人間衛視，七天裡，妻子事必躬親，「八大電視」「三立電視」「人間衛視」如此當仁不讓，我真的是不得不共鳴以進而已矣，牽之矣，拉之矣，推之矣，翕之而已矣。

《水曜日》2018/06/06/06：05 妻子帶我快游一千公尺，懷祖弟遠遠的跟著我們五百公尺，泳完，22分38秒。稍晚，懷祖弟傳訊「今早，有郭老師在前，李醫師果然精進！您有郭老師在前，您是否較有安全感？」我回訊「妻子之於我矣！吾至愛汝也已矣，語非假矣，人矣，一生一世而已矣👌」懷祖弟回訊

「伉儷情深，此非虛假。吾可見證。」妻子已經以素食為主養生，我也調整一週三天不喝酒養肝，我飲食習慣也大調整清補養生，凡食無強厚味，無烈味重酒，常輕清忝淡之物，多食蔬菜瓜果，自然沖和之味，量身規劃行程，伉儷再情深，也無法抗拒不在意地疏離，一定會影響優秀的互動感覺，「妻子之於我，一生一世，走著走著就牽著；牽著牽著就拉著，拉著拉著就推著。」大媳婦和大兒子讓妻子與我伴隨孫子們的成長，去年開始，妻子與大媳婦和大兒子及大孫子直播《郭老師養生月子餐》，另外，妻子帶大孫子去YMCA學游泳以修身，三個月前，大媳婦和大孫子讓我直播《李家雄中醫診所》讓我與大孫子一起養性，大家可以透過各種活動和空間，來珍享生命。

《月曜日》2018/06/07我起床，我作完早課，5：17我騎車到山頂，直播，講七個「已矣」，延續著2018/05/31八個「也已矣」！與2018/06/04的十個「而已矣」！我一出發，我就是將七個「已矣」反覆咀嚼①子貢曰：「貧而無諂(媚)，富而無驕(傲)，何如？(如何)」子曰：「可也(還不錯)；未若(差一點點)，貧而樂，富而好禮者也(如此而已矣！)。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？(是這樣的一回事了！)」子曰：「賜也，始可與，言詩已矣(只談天說笑)，告諸往(談過去)，而知來者。」《論語》(1.15）②子曰：「已矣乎(夠了！It's enough!)！吾未見，能見其過，而自訟者也。」《論語》(5.27）③子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑，為之不厭，誨人不倦，則可謂，云爾已矣(說說而已吧！)。」公西華曰：「正唯，弟子不能學也。」《論語》(7.33）④子曰：「鳳鳥不至(風)，河不出圖(水)，吾已矣乎(我夠了！I am   enough!)！」《論語》(9.8） ⑤ 子曰：「已矣乎(夠了！It's enough!)！吾未見，好德如好色者也！」《論語》(15.12）⑥ 宰我問：「三年之喪『期已久矣』！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期(一年)可已矣(差不多了！)。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，『食』旨不甘，『聞』樂不樂，『居』處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也，有三年之愛於其父母乎？」《論語》(17.21）
⑦子張曰：「士，『見』危致命，『見』得『思』義，祭『思』敬，喪『思』哀，其(這個人)可已矣(差不多了！)。」《論語》(19.1）

我說「塵埃落定」的「埃」，去掉了土生土長的「土」，就是「矣」。《柳宗元》「矣！決辭也」。《 詩·小雅》「徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則『然』『矣』。」
《論語》有一百八十二個「矣」！儼然是單一的氛圍副詞，洋溢著生動活潑，詠嘆生命璀璨之「矣」。「矣」亦是私底下的箭矢，箭矢不能無的放矢，箭矢滿弦代射，或箭矢置於箭桶，蓄勢待發，冉求禮樂以俟君子，是君子以禮樂俟己，自然而然無憾矣。氛圍副詞因語氣不同，感受到的感覺是不一樣的，豪貴『本天命』，悠悠『不可攀』，何人『得幽閒』已矣；雜草『生階間』，大夥『早無飯』，嘆息『農事艱』也已矣。「矣」是「了」是「All」。「已矣」和「也已矣」與「而已矣」或弦外之音質地滿溢，千錘百煉，不也金玉滿堂滿胸懷。

《論語》有二十五個「已矣」，其中有十個「而已矣」

，有八個「也已矣」。八個「也已矣」有五個放在「可謂」之後。其他，一個是「志也已矣！」二個是「何也已矣！」後面二個是疑問，其他的六個是確定，「也已矣」是重要思考緩衝地帶，讓人思考性地行動語氣氛圍，這些之乎者也矣哉，有助思考及表達與聆聽和溝通效益！

十個「而已矣」從「恕而已矣」到「斯而已矣」

有「至」「質」「茍」「占」「己」「面」「達」「詐」

細看十個「而已矣」，是全面的行動語氣氛圍，毫無疑問。反覆咀嚼二十五個「已矣」，兵分三路，各有所長。

06/06/07：00直播《時雨及芒種～走路人牽人拉人推》稍後，看到了很棒的分享「兩個需要改的地方1.室內的光線太暗，氣色看起來不好。2.一直看銀幕，給人沒有準備的印象」《宋-陸遊時雨》「時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。老我『成惰農』，永日『付竹床』。衰發短不櫛，愛此一雨涼。庭木集奇聲，架藤發幽香。鶯衣濕不去，勸我持一觴。即今幸無事，際海皆農桑。野老『固不窮』，擊壤『歌虞唐』。」

伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！」《論語》(6.8）

「芒種夏至天」氣溫升高，濕度增加，人們易懶散，走路要人『牽』引；牽的要人『拉』扯，拉的要人『推』擠。」『牽』引是妻是友，『拉』扯似友似敵，『推』擠似敵是友，舜恭己正南面而已矣，爾後已矣，借力之術舜有臣五人也已矣。

《明-樊阜-田間雜詠》「棗花落靡靡，一犬護柴關。節序屆芒種，何人『得幽閒』。蛙鳴池水滿，細草『生階間』。刈麥欲終畝，風吹雨過山。大兒『早未飯』，嘆息『農事艱』。豪貴『本天命』，悠悠『不可攀』。」

長沮桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」《論語》(18.6）鳥二足飛翔於天，獸四腳奔馳在地，生死由命，富貴在天，也已矣。老我成惰農，永日付竹床。野老固不窮，擊壤歌虞唐。既知來日稀，何不珍當下。

李家雄2018/06/07/08：00

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