生命樂章（758）《肺俞之信近於義言可復～胃俞之恭近於禮遠恥辱》

生命樂章（758）《肺俞之信近於義言可復～胃俞之恭近於禮遠恥辱》

《星期日》2018/09/30/04：10我起床，早課後，我再編綴《圖解針灸學》「『肺俞』在背部第三胸椎下，兩旁去脊各一寸五分處，牽引斜方肌與上後鋸肌（上引第2～5肋骨與輔助吸氣）與棘肌，是上肢活動的總能量反應穴。『胃俞』背部第十二椎下，兩旁去脊各一寸五分處，牽引背闊肌與下後鋸肌（下引第9～12肋骨與助呼氣）棘肌，是下肢活動的總能量反應穴。」『肺俞』優則多打躬作揖（信近於義言可復）！『肺俞』不良多駝背出言不遜。『胃俞』優則多鞠躬盡瘁，心想事成（恭近於禮遠恥辱）！『胃俞』不良多彎腰行不由徑。默而識之《論語》與學而不厭《內經》讓我咀嚼「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」《論語》（7.3）體悟人道之旅，就是要ㄧ、修德（得之不易）二、講學（辭達而已）三、徙義（行必由衷）四、改善（時時修正）而已矣～我晨運融合《論語》直播，真的是好學也已矣～樂在其中矣。默而識之《論語》與學而不厭《內經》讓我咀嚼反芻舔食《論語》「德之修，學之講，聞義徒，不善改，是吾之優也。」

5：30我小心騎車上路，我騎車經過泉州街，從青年公園轉角的電梯上五樓，我一樣從馬場町紀念公園進入，我再稍快騎在河濱自行車道，騎到中正橋，再過永福橋，我回頭在鑄鐵大樂隊前直播《論語》中24個義，倒數第二章的『義』～～子路從，而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子！」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至，則行矣。子路曰：「不仕無『義』。長幼之節，不可廢也；君臣之『義』，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其『義』也。道之不行，已知之矣！」《論語》（18.7）此章的三『義』綻放出其中的奧妙，就是兩人的話語，老人『為己』，子路『為人』
（1）老人說：「我四肢不勞動，我五穀分不清，我不知道誰是你的老師？」～我活得自由自在而快樂。
（2）子路說：「不做官是不對的。長幼之間的禮節，不可廢除；君臣之間的大義，又怎能拋棄呢？想潔身自好，卻破壞了君臣之間的大倫。君子做官，衹是履行人臣的義務，至於天下太平的理想，早就行不通了。」～人不能活得快樂而不精彩。

6：50我騎車到杭州南路青島豆漿，買燒餅夾蛋與微甜熱豆漿，分別送給妻子與陳姐，我回家小睡。7：35大安食堂吃早餐，我依例加了一顆鹹鴨蛋，我攪拌均勻在熱稀飯中，真的非常爽口又滋養，我再編綴《圖解針灸學》10：00豪華戲院看《極地之王Alpha》故事描述距今兩萬年前的舊石器時代晚期，地球正值弱肉強食的冰河時期，一名少年獵人克達在與族人一起狩獵西伯利亞野牛時發生了意外而掉落到一處懸崖峭壁上，昏迷的他被族人誤認為已經死亡，後來克達和一隻受傷的狼成為朋友，將牠取名「阿爾法」（Alpha），這也是人與狼之間首次搭建的橋樑。領導人的心志是最重要的，忠信與徙義是人活在當下的最佳動力。

李家雄2018/09/30/13：30遠東七樓26桌