生命樂章（554）《積存時間的生活～南十字星》

生命樂章（554）《積存時間的生活～南十字星》

①《月曜日》下雨，妻子快走改晨泳。2017/11/13/06：05妻子帶我泳500公尺，11分35秒29我帶妻子500公尺，11分50秒37，1000公尺共23分25秒66，妻子快我15秒8

今天，我們都各游1100公尺。

②《火曜日》2017/11/14//02：30我起床(血壓心跳159/81/58體重77.8公斤)昨晚8：15睡覺（血壓心跳149/69/51體重78.8公斤），我打拳與作滾輪，3：18毛毛雨中起跑，我跑十公里，第一圈13分47秒78，第二圈快要結束，高大哥就出現在我眼前，帶著我快跑，13分35秒27，第三圈13分21秒76，第四圈

13分29秒35，第五圈快跑13分32秒90，跑完十公里

67分37秒整(上週高兄帶我跑71分10秒07)，04：35

跑完，回到家04：45(血壓心跳119/61/121體重76,0公斤)。

③《水曜日》2017/11/15/06：15帶我泳1000公尺共24分04秒21，妻子游不快，我也跟著不輕鬆，因為，昨晚，台北市鐵人三項慶功宴，賓主盡歡，妻子與我都吃多了些，身體馬上就寫實以報。

④《金曜日》2017/11/17/05：15高兄陪妻子快走七公里，72分鐘。

@本周妻子游3300公尺、快走七公里@我游2100公尺、騎車四公里，跑十公里。「為政以德，政者正也，帥之以正。」《論語》（2.1）

《月曜日》2017/11/20我看真善美的電影《爸爸的便當世界第一》吃完美觀園豐盛的便當，接著看《積存時間的生活》好精美的安排。回想起2017/07/02/17：20與妻子看《塔莎杜朵，一個人的田園生活Tasha Tudor : A Still Water Story》「我們想要的是心靈富足。幸福是心靈得以充實。」《塔莎杜朵，一個人的田園生活》看到的卻是，毫無怨言的愜意，甚至是將身體的勞動當作夢想與生存的價值，對於一個高齡90多歲的老人，無所欲無所求的簡單生活，有如世外桃源的影像是一種心靈的療癒，而塔莎杜朵的幸福箴言，則成了發人省思的治癒。說到底，與其說本片是一部紀錄片，更像是再向世人傳教，擁抱大自然、回歸最樸實生活的號召。「為政以德，政者，導之以德，齊之以禮。」《論語》（2.1）

《塔莎杜朵，一個人的田園生活》塔莎杜朵從小(五歲)就夢想一座自己的美麗田園，晨露中採擷花朵，赤腳走過泥土小路。孩子都長大並獨立後，50多歲的她移居至美國佛蒙特州的一座山丘上，長子為她建造出天堂般18世紀風格的美麗莊園，塔莎杜朵山居歲月的生活就是畫畫、捻花弄草、縫紉編織、烘焙烹飪以及蠟燭和香皂等等手作。被日本媒體票選為「最受憧憬的女性人物」第一名，透過與自然同樂的生活時光及樂趣，告訴現代社會汲汲營營的人們，那簡單的幸福生活訣竅。關於古人和塔莎杜朵教會我們的事，其實一直都是我們不願放下和實行的事。比起裝滿人生的杯子，以什麼填滿才是活著的意義。

相對於《積存時間的生活》津端夫婦家最大的禁忌是抱怨與批評，所以英子是以思考眼前的未來和快樂的事情活到現在。不可思議的是，人生因此變得越來越美好，所以英子今後也會繼續抱著那些想法活下去，也就是「我的人生無悔」。「為政以德，足食，足兵，足信而已。」《論語》（2.1）

《積存時間的生活》記錄津端家生活，藉由津端修一夫婦豐富的生活閱歷，探索那些深藏於時間長河中的真正瑰寶。由

新聞工作出身的日本導演伏原健之(1969～出生於名古屋)拍攝，他在三顧茅廬後，終以四封信獲得隱居山林建築師津端修一與英子夫婦點頭「我們願意協助」，開始著手拍攝《積存時間的生活》此時津端先生已經90歲，妻子英子也有87歲。恬適的田園生活卻羨煞所有人，生活點滴被轉載成文字，更成為一本本暢銷書，伏原健之貼身記錄結縭65年津端修一夫婦的精彩人生，力行慢活的田園生活、鉅細靡遺呈現，一幢深居林間的小屋，位於日本名古屋高藏寺新城的一隅。那是建築師津端修一、按著其師安東尼雷蒙德自豪的木造住宅所建成的。一年四季景緻萬千，佔地三百坪的庭園，津端修一夫婦栽植的上七十種蔬菜與五十種水果，經由其妻英子的巧手都成了道道佳餚。不論烹飪、裁縫、耕作，沒有一樣能難得倒她。他們的家居處處充滿體貼與用心，印證建築大師科比意的名言「房子該是生活的藏寶盒」。

「為政以德，居之無倦，行之以忠。」《論語》（2.1）

津端修一曾任日本住宅公團首席建築師，60年代便提出保留樹林為風開道的理念，希望新的建案都能開始與自然共生，卻不為當時以發展經濟優先的政策所採納，徒成一片片了無生氣的集合住宅。他於是改從自身做起，不僅放下繁忙工作，並在住宅區購入土地、蓋起房屋也種植了林木。在歷經半世紀的時光後，兩夫婦的勤奮與優雅，果然為這片淨土栽下了無數珍寶。津端修一常說，「我們無法給下一代金錢財產，但能留下富饒的土壤，讓他們能種出甜美的果實」。津端修一是以「越來越美麗的人生」ageless beauty目標，一路走過來的，就是，不讓人感覺到年紀。津端英子八十四歲了，演講時，英子說話都會讓大家聽得很高興，每個人都誇她「可愛」什麼的，上了年紀還能得到這樣的讚美，真是幸福。這大概是因為英子可以想做什麼就做什麼，活得很快樂的關係。「為政以德，譬如北辰，君君，臣臣，父父，子子。」《論語》（2.1）

《積存時間的生活》在台灣出版發行時，津端夫婦來台灣赴宴，銀幕上飄揚的大大的中華民國國旗，吉品軒與新淡水市鎮，及崇德路台北六張犁戒嚴時期政治受難者墓區，我最熟悉的崇德路，崇德路跑步與騎車數百次，現在週四與高兄再騎上崇德路，經過了戒嚴時期政治受難者墓區，一定會連想到津端修一。因為這電影裡最搶眼的照片，是津端修一與陳清順的合照，這張黑白照片，也讓我感傷落淚，這照片是東京海軍基地，台灣軍的宿舍，當年戰爭的時候，台灣軍的宿舍待遇不錯的樣子，津端修一常常會去看看陳清順，當年，我四叔也在東京空軍基地，飲食方面待遇很好，我爸爸與大伯念早稻田大學，二伯念慶應大學，假日，三個哥哥常常會去看看四叔，補充營養。「為政以德，譬如北辰，名正言順。」《論語》（2.1）

津端修一與陳清順等台灣軍，當時熱愛大唱「南十字星台灣軍」臺灣軍，是指臺灣日治時期的臺灣軍司令官轄下常駐臺灣的部隊之統稱，成立於1919年，是由1907年成立的臺灣守備隊擴充而成，更早之前則為1896年－1897年編成的臺灣守備混成旅團。津端夫婦來台灣赴宴，在吉品軒宴會中，津端修一與當年的好友一起大唱「南十字星台灣軍」，就是少了陳清順。南十字星座或稱十字架座，位於半人馬座和蒼蠅座之間，是全天空88個星座中最小，但最有特色的一個。它的英文名稱源自拉丁文的十字，它的造型就以十字形為主，在北回歸線以南的地方皆可看到整個星座，因此被稱為南十字，以與北十字有所區別。「為政以德，譬如北辰，先之，勞之，無倦無怠。」《論語》（2.1））

話說銀幕上的崇德路台北六張犁戒嚴時期政治受難者墓區，這裏面是白色恐怖、政治受難的集葬區，鏡頭前面小小的石塊墓碑，大大的紅字標題「陳清順之墓」座落第1墓區。立碑於中華民國四十一年十二月十一日。相對於 1952-12-11，津端修一拿出了一個小圓形的印章，刻印著「津」大「端」小的兩個字，印章旁寫的是1934，津端英子說津端修一的一生只用這個印章，這個印章是陳清順離開了日本前，陳清順親手製作的。津端修一用黃色的錦布，將津端印章好好地包裹起來，在陳清順之墓的右前方二十公分處，挖了一個洞穴，謹慎地埋藏在洞穴，掩蓋了之後，再淋礦泉水在陳清順之墓碑上，十指握緊，再念念有詞，來生再會，戰後在日本離別，再見台灣已天人永隔。「為政以德，譬如北辰，先有司，赦小過，舉賢才。」《論語》（2.1）

陳清順的相關資料：籍貫／族群：台北三峽人／福佬人

案件名稱：中共台灣省工作委員會「海山區工作委員會圳仔頭等支部」呂華璋等案。判決時間：中華民國四十一年六月九日槍決時間：中華民國四十一年十二月九日 身亡年齡：25歲
被捕前職業：大溪警察分局警員 案情：陳清順，台北縣三峽人，大溪警察分局警員。1949年10月，陳清順經由「海山區工作委員」呂華璋介紹參加地下組織，並吸收李景昭（亦為警員）。1950年，全台地下組織崩潰，大溪警局位於台北、桃園交界山區，陳清順多次掩護黃培奕等多名組織成員逃亡。1951年，「海山區工作委員會」核心幹部呂華璋、陳敬賢等人被捕，供出成員名單，陳清順隨後被捕，判處死刑。呂華璋等人因此減輕刑期，判十五年有期徒刑。 判決書：台灣省保安司令部判決(41)安潔字第2466號。「為政以德，譬如北辰居其所，眾望所歸。」《論語》（2.1）

津端修一曾經在六十六歲和六十八歲時開帆船去大溪地。八十七歲時考慮，要是明年八十八歲時還很健康，就要再去一次。但因為飛機要坐很久，一定要設法維持體力，不然會無法承受。八十八歲那一年，修一真的去了大溪地，當地還有認識的朋友，也拍下在帆船上面喝啤酒的畫面。英子說第一艘帆船花了七十萬日元，當時，修一月薪不到四萬日元，英子貸款過量，有一段時間交不出保險費，英子就拿昂貴的和服去當，英子走進了當舖無數次，修一一生沒有走進當舖過，債務清理乾淨多年後，修一才知道自己是如此幸褔。英子娘家是二百多年的造酒商，英子嫁修一時，兩人都兩手空空，英子嫁修一前，是一個典型的日本女生，在家裏沒有聲音，醒來的時候，就是要保持微笑，一直到睡覺的時候，臉上的表情與肌肉才可以休息。英子嫁修一後，修一讓英子做英子喜歡的，英子才開始得以活出真正的自己。「為政以德，譬如北辰居其所，望塵莫及。」《論語》（2.1）

修一開帆船的時期，英子每天都過得緊張兮兮的，好像初春時總是刮得很厲害的第一道強大南風，英子在修一不開帆船的時候，英子過得跟小陽春一樣安穩。津端夫婦有很多兩人的合照，都是應別人的要求拍攝的。平常津端夫婦都是各做各的農事，英子做英子喜歡的，修一做修一喜歡的，只有吃飯和喝茶的時候才會碰面。津端夫婦就是這樣，互不干涉。修一去看眼科或牙科時，英子都會跟去，因為英子不會自己主動去看醫生。英子在候診室就只是坐在那裡等而已。我們不會在路上說什麼話，或是並肩走路。修一會在前面走得很快，走到一半停下來回過頭來，再繼續往前走，英子就拼命地在後面追。「為政以德，譬如北辰居其所，過之必驅，雖少必作。」《論語》（2.1）

津端夫婦兩個人幾十年都不接受健康檢查了，因為害怕會發現哪裡不對勁，總是會耿耿於懷的嘛！而且越是接受健康檢查的人，精神就越容易變得不穩定，津端夫婦乾脆不要接受檢查。津端修一雖然跟雜草一樣強韌，內心卻非常怯懦。在我們的資質中，可以這樣存活下來，最重要的就是這份怯懦吧。怯懦會讓人更加敏銳，也會去接收各式各樣的事物。要是變得強悍，那就不行了。感性一麻痺，就會變得連感覺得到的事情都沒有感覺。津端修一說是這麼說，未來確實一天比一天短了，無論如何都想要心情愉快地活得長長久久。要達到這個目的，就一定要自己的事情自己做。雖然英子說她不想依賴任何人過活，但是那必須在我們兩人都健康的情況下才有可能。現在我們兩人已經形同一個個體了，勢必要去思考其中一人走了以後該怎麼辦。正因為這樣，假如英子不在了，津端修一會像斷線的風箏一樣，不知道會飛到哪裡去。這方面津端修一不要去想，也沒辦法想。「為政以德，譬如北辰居其所，雖猥褻必變，雖褻衣必貌。」《論語》（2.1）

時間一下子就過去了，英子之前從來不曾感覺到自己的年紀。
英子說我有什麼煩惱，那就只有一件事情：要是我先走了，問題會很大。兩個女兒也都說：「媽媽可別丟下爸爸先走，不然他會很可憐。」雖說是家人，但沒有長時間一同生活過，如果突然住在一起，外子和女兒不是都會感到困擾嗎？畢竟偏好的食物和生活習慣都不一樣。想到這一點我就覺得，除非把修一送走了，否則我是不能去那個世界的。無論如何，英子都一直告訴告自己：「我不能先走掉。」我從以前的個性就是先為別人著想而不顧自己。聽說有些妻子會自己出去旅行，把先生留在家裡。這種事我從來也沒有想過。丈夫的三餐是我頭一個會擔心的。「為政以德，譬如北辰居其所，不施其親，不使大臣。」《論語》（2.1）

但如果變成只有一個人，那就糟了。像洗衣服、打掃等原本屬於我的工作，他都接過去做了，也因為那些事情我漸漸都不碰了，所以完全不會用機器。而如果要由我一個人包辦菜園的工作，那會很辛苦。至於做菜，我會做是因為有人一起吃，要是只剩下我一個人，可能就不會有心思去做了。英子總覺得就是因為對別人有用處，英子才會活在這個世間。在剩餘的時間中，修一應該會繼續依他的方式播種，對世人發送各式各樣的信息。英子也會繼續為下一個世代活著，在田裡加進更多落葉，培育更肥沃的泥土。思考眼前的未來，積極地生活。「為政以德，譬如北辰居其所，不惑不憂不懼。」《論語》（2.1）

津端夫婦的大溪地朋友說，他們那邊的人都會先決定好，死掉以後要去哪一顆星球。大家都喜歡浪漫的地方，像南十字星就很熱門，一定擠得水泄不通，所以我打算去的是南十字星旁邊的小星星。燒成炭的遺骨就請人灑到南太平洋的海裡。英子好像也會隨後跟來，真好。南十字星座或稱十字架座，它的英文名稱源自拉丁文的十字，它的造型就以十字形為主，在北回歸線以南的地方皆可看到整個星座，津端夫婦生前與生後契約，都念念不忘南十字星座。《積存時間的生活》好精美的結局。與《塔莎杜朵，一個人的田園生活Tasha Tudor : A Still Water Story》一樣，在電影中大愛愛地往生，真的是好有福氣的高壽上人。子曰：「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。」《論語》（2.1）

李家雄2017/11/21/20：00晶華酒店三燔