生命樂章（524）禪師鯨魚與二心

生命樂章（524）《禪師與鯨魚～專心與良心》

《火曜日》2017/09/12/02：55我中正紀念堂外圍起跑，我跑四公里後，3：25高兄開始陪我跑六公里，我十公里，74分。陳姐67分。我傳生命樂章（523）給高兄等至親好友 ，高兄回傳「我將今天的生命樂章，轉傳給鐵馬部未能參加騎友分享，沒有經過您的同意，先斬後奏，sorry。」不久，高兄回傳「讀完 太利害了。李醫師怎麼做到的，如此快速完成，書記官也辦不到。這是廖清輝理事長讀後傳來的評語」昨天的演講聽眾不多，但是，廖清輝理事長從頭到尾，站兩小時錄影，我看在眼裡，於心不忍，通常，廖清輝理事長都坐在最後一排壓鎮。一行禪師與鯨魚，是最重要的話題，我講的內容不夠成熟，再將心得感想置入生命樂章（523）讓高兄分享一下我的堅持與持續的琢磨。一行禪師愛眾生不殺生，鯨魚千辛萬苦潛入水深800公尺大殺生，求生存與傳承，人之異於禽獸魚幾希，道不同不相為謀而已矣，人各有志，士農工商，商賈貴人，販夫走卒，都是生而平等的一生一世，何必空計較，神天自有大乘除，大乘經典再現於生老病死，嗚呼哀哉。「君子不施其親，非親非故，非得失心重，就是疑心生暗鬼。」《論語》（18.10）

我大學念海洋學院，畢業於漁業學系，漁船上實習日子裡，讓我徹底改變自己生命理念，鯖魚一尾一尾擺進魚箱，一箱一箱送進冷凍庫，鯖魚群是鯊魚類的大餐，是海鳥的美食，大漁貨時，冷凍庫來不及冷凍，一尾一尾海蜇吸盤就要盡快宰殺，去頭尾與內臟，再將鹽巴塞滿鯖魚腹，再一尾一尾擺進魚箱，每一層灑滿鹽，這過程有瑕疵時，漁船回港時，老漁夫會一箱一箱檢查，有腐壞的情形出現，這一箱就是要倒進大海裡，

當時的心情，現在回想，點點滴滴都是正念事跡，感恩感念一直以來都在我心裡頭，更難忘的是海蜇--大水母，每一隻海蜇都是一兩公斤以上，每抱一隻海蜇上料理檯上，心裡頭只有好重好酸澀的感覺，海蜇吸盤大量吸引微生物以維生，海蜇的汁液一直透過布織的手套，左手抓穩海蜇，右手持穩木刀明，將海蜇頭與海蜇腳切開，分裝不同的箱子裡，加上硼砂等，大漁貨時，一網又一網，有時候，來不及宰殺處理，甚至漁網撐破了，老漁夫要快速補網，回港時，海蜇頭已經脫掉水分，成了薄薄的一張海蜇皮，海蜇腳脫掉水分有限，色澤較深沈了，，，，想著，想著，

生物鏈，禽獸魚的屍體是蔬菜水果海帶的維生物，眾生之鏈，生生不息，我將近七十了，漁船上的種種，一直引導著我堅持以續，仁以為己任 。「不使大臣怨乎不以，怨聲載道，天理難容。」《論語》（18.10）

12：15妻子接受中視新聞報導方主播與攝影師採訪，秋天燥氣的養生之道，三人先一起到台北寶慶路遠東百貨美食街，郭老師養生料理，錄粉光蔘雞湯，處長接待，不少客人與妻子打招呼，或點頭致意，妻子十年多沒到過遠東百貨美食街，郭老師養生料理的料理師傅們，看到妻子，都非常高興，加上採訪兩位貴客，男主角吃粉光蔘雞湯說及，有預防與改善初期虛弱高冒症狀，女主角吃粉光蔘雞湯說及，有美容肌膚的醫美功效，接著，再回診所，已經是16：00，妻子接受方主播與攝影師採訪，五寶甜湯（百合、山藥、白木耳、桂圓、紅棗）養肺與潤肺，「故舊無大故，則不棄也，更何況是小錯不斷呢？」《論語》（18.10）

12：50我到中山堂光復廳，參加106年臺北市運動有功人員及團體獲獎的頒獎典禮 ，十四個團體獲獎，我們的鐵人三項協會，是其中的一個團體，陳姐與大兒子與我一起與會，13：00開始彩排，諸如步上星光大道的順序等等，過程當中也讓我驚嘆，整個過程節奏緊湊熱鬧，離開的時候，除了獎牌與禮品外，柯市長頒獎的照片，也在禮盒中，倍感溫馨。五十六年前，我記得第一次到中山堂光復廳，是市模範生頒獎典禮，此次，是第二次到中山堂光復廳參加的頒獎典禮，我真的有點受之有愧，因為我都出一張嘴，鐵人三項協會的幹部們，都是至親好友，或許也因為如此，我們協會才得以繼續薪火相傳。15：50我回到診所，不久，也看到了妻子與和方主播與攝影師回到診所。「無求備於一人，善之道，與人為善是大道。」《論語》（18.10）

劉伯溫的整個思想體系，在《郁離子--①專心》意蘊深刻，

與《郁離子--②良心》精巧構思，專心步上善道與良心啟續善之端，誠本築末兩用心，日月輝映成趣。正是正念團隊精神之道，循循善誘，積善成正道，專心不專轉念一想就已經步入旁門左道。生之者天地父母，而成之者君師也。不然，人之異於禽獸幾希，善修善之端，善道善之道之，則大道之行也，為人(仁)由己，而由人乎哉。周公不使人怨，不捨不棄，因此，周有八士相隨應而生。「周有八士：伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。」《論語》（18.11）

《郁離子--①專心》「水鴞翔而大風作，穴螘徙而陰雨零，豈其知之獨覺？惟其所願欲莫切於飽與安，故孜孜以候之。氣將來而必知，惟其心之專。是故知洪潦者莫如農，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲。故以刖守閽，以瞽聽樂，取其專也。魯人有善《易》者，百家之訓詁疏義，無不誦而記之，命之卜多不中。吳有醫，與論脈證必準，治疾無不癒者。故曰誠則明矣。水鴞之知風，穴螘之知雨，誠也。」子張問「明」。孔子答之以「浸潤之譖，膚受之愬，不行焉」～「可謂明也已矣，可謂遠也已矣。」《論語》（12.6）

【譜曲解說❶】

魯人有善《易》者，勤讀百家，誦記詞彙，引經據典，頭頭是道，孤芳自賞，make a fool of myself～小生獻醜。吳醫論脈證準治疾多癒者，因其善端而道之，使之引而伸之，觸類而長之，侯以明之，道而之善，人人致善，死而無怨無悔。心誠則眼明手快，眼明手快則自邇行遠矣。魯人之專鑽進了死胡同～讀死書，吳醫之專轉移到康莊大道～閱活人，有為者亦若是。

《郁離子--②良心》「人莫不親其父母也，而弗思他人之亦各親其父母也；莫不愛子也，而弗思他人之亦各愛其子也。故有殺人之父母與子而不顧者。及其父母與子之死，則不堪其悲，是其良心之未亡，猶可道而之善也。人有不能孝於父母，而鍾愛其子者，不思父母之於己，亦猶己之於子也，是其良心雖亡，而猶有存者，亦未至於不可道而之善也。是故聖人立教，因其善端而道之，使之引而伸之，觸類而長之，侯以明之。撻以記之，格則承之庸之，否則威之。生之者天地父母，而成之者君師也。不然，名雖曰人，與禽獸何別焉？」。周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。」《論語》（18.10）

【譜曲解說❷】

人之異於禽獸幾希，人持良心遠狼心少狠心，拒一朝之忿恨而恨之入骨，淪落成名曰人而已矣。良心之未亡與良心雖亡猶有存者，正是儒者之傳道，勇於珍惜當下，持恆好好的活出彼此。

2017/09/13/06:05我一個人快游500公尺，11分53秒，出泳池迎面臨見朱博士，互道早安，欲言又止，珍重再見，再見朱博士，想到我三十天沒來游泳，前些日子，朱博士提醒我血壓與心跳重要，腰圍也很重要，言下之意，我不游泳會讓腰圍加粗，孰不可知，我鍥而不捨的堅持，我再快騎買永康街麗園壽司，與便利商店的蔬菜濃湯，早餐後，美容指壓二小時，昨天早上十一點，泰舒按摩二小時，妻子昨天忙，今天更忙，又有錄影事宜，又有很重要的VIP演講，我請妻子游泳休一天，妻子昨天獨游700公尺，輕重緩急，自在其中，相互依持以勉之，吾至愛汝以續之。昨晚，睡前，仔細瞧了圖解針灸學，完成了八成二三，我在我書桌左牆壁上貼上備忘錄，用紅鉛筆寫著全力攻略圖解針灸學，從十二經脈循行著手，大字寫著精雕細琢，留白部分，準備完成了九成，再寫下巧奪天工，啟善之端，續善之道，成善之業。道之導之以德，耳目有心而一新，生死祭之行之以禮，言行有品有格調。子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」《論語》（2.3）

李家雄2017/09/13/12：30遠東飯店七樓燦鳥26卓