生命樂章（580）《高徒火力全開～愛徒蓄勢待發》

生命樂章（580）《高徒火力全開～愛徒蓄勢待發》

《水曜日》2018/01/10/6：50

我與愛徒正偉搭普悠瑪去花蓮，向高徒國烈請益《圖解針灸學》。上車，吃茶葉蛋喝拿鐵，我們師徒討論著《圖節方劑學》五十萬字，目前為止，整本書剩不到二十五萬字，比較《方劑學》字數差不多，正偉聽了說心有點疼，《圖節方劑學》十月底正偉與我完稿時，將近四十萬字，由於，編排失誤，十一月底與小林修正，《圖節方劑學》完稿時將近五十萬字，出版社希望修改縮減，我自以為是，初覺進退兩難，才知道自己，為什麼這麼不可愛「大作是作學問索然無味～閉門造車，小品是生活回味無窮～開門見山」仔細的再三端詳，大刀闊斧火力全開，我很高興地刪掉冗言與贅詞，我很興奮移除深學問部分，點到為止真自在，進退自如心曠神怡。我真的很高興反覆咀嚼《圖節方劑學》不但一再地突破了以往經驗，也因此讓我們學到了很多，小林與正偉如此，我更是無以復加。  「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；文獻不足故也。足，則吾能徵之矣；藉口蒙蔽良知是常態」《論語》（3.9）

《圖節方劑學》二十五萬字之中，真的幾乎是處處可見，一笑一顰，投足舉手，都是美。我以「慢性骨盆腔炎，幾乎可以用十女九帶，一以蓋之。」我舉易黃湯的內容解說給正偉聽；

第七章固澀劑易黃湯，我覺得其中最重要的是【小博士解說】～「針灸治療慢性骨盆腔炎，佐以溫經湯或桃紅四物湯或補中益氣湯或大建中湯或易黃湯更好。小腿的皮膚會癢或枯黯，多見脛骨的營養動靜脈孔與神經孔老朽，動脈進入脛骨營養動靜脈孔後，負責供給營養以造血，靜脈從原孔出來將廢物排出，老朽嚴重的人，脛骨內就堆積更多的三酸甘油脂與廢物，絕骨穴或豐隆穴與光明穴區就會枯黯。盆腔炎的輕重問題，可從絕骨穴或豐隆穴與光明穴區的枯黯程度，察知一二。」我深深的覺得《圖節方劑學》就是要學者有本事進入又有道，診治之立足之地大矣，但若只自求多福，或自以為是，則另當別論。  「殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣；理由很簡單，就是要起而行。」《論語》（3.9）

我認真的解說給正偉聽：「急性骨盆腔炎與慢性骨盆腔炎」～「急性骨盆腔炎病發後就會下腹悶痛、肚子下墜感，分泌物增加、顏色異常，多會發燒、怕冷。嚴重惡化可能導致腹膜炎或併發敗血症。 急性骨盆腔炎的症狀和盲腸炎、膀胱炎容易混淆。 急性骨盆腔炎為防範腹膜炎或併發敗血症，應該是先西藥治急，中藥治本。慢性骨盆腔炎時有低熱、易感疲勞，病程長多失眠、精神不振、全身不適等。下腹部墜脹或疼痛及腰部痠痛，常在勞累、性交後、月經前後加劇。」  「吾能言之，吾能言之，文獻不足故也。足，則吾能徵之矣，關係於夠不夠敏銳觀察，端看努力的堅持與否。」《論語》（3.9）

我將易黃湯用藥，詳加解說給正偉聽；「慢性骨盆腔炎以溼熱型居多，應清熱利溼，易黃湯五藥以山藥與芡實為主藥，黃柏與車前子及白果三藥輔助，民間四神湯山藥、芡實、茯苓、薏仁等，多加豬肚或豬腸，於發育期少女的慢性骨盆腔炎，有更多養護效益。寒凝氣滯慢性骨盆腔炎，適溫經湯或桃紅四物湯以行氣活血。氣弱血虛者適補中益氣湯或大建中湯。  子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」《論語》（3.9）

我再將相關的穴道詳加解說給正偉聽；「慢性骨盆腔炎宜多按摩會陰穴與足五里穴，會陰穴在大陰唇後聯合與肛門的中點處。每天早上醒來的時候，與晚上睡覺前，用左右手交疊輪流按摩。「會」是會合、交匯「會陰」則是人體的氣血化為陰部之液處，為陰氣匯聚之處，所以被叫做「會陰」也被稱為「下極穴」與「海底穴」。足五里穴在腹股溝氣衝穴下方三寸處，恥骨結節的下方，內收長收肌的外緣。有空就兩手抓拿足五里穴區的內收肌群，激活股動脈與股靜脈。宜配合針砭或灸治，再加上易黃湯，以山藥與芡實共二兩和白果十枚補脾腎，黃柏與車前子共二錢清濕熱，可縮短療程。」 子曰：「禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣，該觀與否因人而異，C/P值因人大不一樣。」《論語》（3.10）

我執業將近四十年，我有不少診治急症與重病患者的機會，最大的挑戰就是妻子的疾病問題，也因此練就一身絕學，我一直很感謝諸多贊助廠商～電視台與出版社等等，更加感恩大小金主～短長期病患，贊助廠商與大小金主，讓我的生活品質提升～擁有國際競爭力，也因此我可以在日本，購買了很多昂貴的書籍與模型，「絕學」與「贊助廠商」和「大小金主」成了我生命中環環相扣的生物鏈，正偉稱得上是我的小型金主，這幾年下來，正偉各方面的體驗與進步，妻子與我有目共睹，妻子聽到他要跟我去花蓮，第一句話是「正偉工作很忙，會有空嗎？」小型金主的正偉，改善體況與體質的方劑，大多都是在補益劑，因此，正偉聽到了「五十萬字，剩不到二十五萬字」聽了就心有點疼，一方面《圖節方劑學》正偉投入心血很大，一方面《圖節方劑學》與正偉的體況與體質生息與共良久。「不知禘之說；知其說者之於天下也，易如反掌！」。《論語》（3.11）

最後，討論《圖節方劑學》，聚焦於， 第十六章祛暑劑清暑益氣湯，與第三章補益劑補中益氣湯作比較。我正本清源述說著，我我真的很高興地刪掉冗言與贅詞，我真的很興奮移除深學問部分，盡量作到點到為止，又深入淺出真自在，每一個方子，我視之為一部完整的電影作品，226方各自表述，相互伴絆的互動關係，真的有源源不絕的脈絡。【第三章補益劑補中益氣湯】，述及「《內經》『肺經脈氣盛小便數而欠，氣虛則尿色變』「東垣」特立清暑益氣湯，補「仲景」之未逮。「鞠通」再補「東垣」之未逮《溫病條辨》條文3-33補中益氣湯《溫病條辨》條文3-39加減補中益氣湯此三方都是「虛者得宜，實者禁用；汗不出而但熱者禁用」。臨床上，癌症末期病患，病久多氣血俱虛，即便是不頭痛，補中益氣湯仍常是救命延壽首方。」 或問禘之說。子曰：「不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」指其掌。《論語》（3.11）

【第十六章祛暑劑清暑益氣湯】，述及「  孟英在實踐中，補充和發展了東垣的理論，使暑傷元氣的治法得到進一步完善，認為「東垣方有清暑之名，無清暑之實」，除了反對「暑必挾濕」之說外，與當時就醫者多為富貴之家，柔弱好色，大都為陰虛之體，一旦感受暑邪，每易傷陰有關。故另立清暑益氣湯，「用西洋參、石斛、麥冬、黃連、竹葉、蘇梗、知母、甘草、粳米、西瓜翠衣等，有清暑熱而益元氣。」暑病挾濕不宜「孟英」清暑益氣湯。 「東垣」特立補中益氣湯與清暑益氣湯都是補「仲景」之未逮「虛者得宜，實者禁用；汗不出而但熱者禁用」。清暑益氣湯治療「長夏濕熱困（脾）胃」之證而設立。這是「東垣」立方的本意。脈象濡緩或洪緩。暑病無濕不宜東垣清暑益氣湯。」我叮嚀正偉《內經》之後再「仲景」「東垣」「孟英」「鞠通」等，我們是接棒傳遞給後代子孫，妻子常常會看到我一早用功寫作，妻子常常會老公功德無量～」「祭如在，祭神如神在；心誠則靈。」《論語》（3.12）

2018/01/10/8：59我們走出車站，蕭老師夫妻已經等候多時，蕭老師夫妻把我與正偉送到花蓮市商校街100號1樓，

國烈中醫診所，國烈中醫診所院長曾國烈是我的愛徒，也是我的台北螢橋國小的學弟，學經歷很豐富，花蓮慈濟醫學中心中醫科兼任主治醫師，慈濟大學醫學系講師，北京中國中醫研究院進修，中國醫藥大學附設醫院針灸科，花蓮慈濟醫學中心中醫科主任，慈濟大學醫學研究所博士進修，中國醫藥大學中西結合研究所碩士，中國醫藥大學醫學士。我與正偉與國烈打招呼後，就坐在他診所前的庭院裡，很認真的討論著《圖解針灸學》討論著中午時分，向國烈請益的幾個大問題；國烈中醫診所採用的是預約制，第一次預約掛號多要一週後，我們在庭院裡，就這樣每二三十分鐘，一個一個病人進進出出，護士送給我們兩杯熱茶，是兩壺新的鍋寶保溫瓶，我覺得氣勢非凡，胸懷氣度夠大。(下午，討論會結束，國烈要我們帶回家的時候，我相信我早上的感覺。)10：25蕭老師夫妻來載我們去午餐，我希望能夠與正偉嚐一嚐【牛巴達全牛專賣店】。「吾不與祭，如不祭。口是心非，事事不如意！」《論語》（3.12）

10：35我們到了牛巴達全牛專賣店，牛肉應該怎麼吃！就是這樣大口吃就對了，牛雜湯必點，這裡整頭牛都吃的到，C/P值很高喔！一罐可樂才30元，可見多平價，我們是店裡的第一組客戶，由阿美族經營20多年的全牛料理專門店，捨棄複雜的醃製醬料，主打新鮮多汁的美味牛肉。店外草原上飼養的幾隻牛，竟然就是口中的香肉、果然真實呈現，一時之間，看到一輛車載走三隻大黑牛，一時心有戚戚焉。大盤上菜的的豪氣吃法，適合三～五好友一起享用。牆面還有一些菜單上沒有的菜色喔！，餐具和醬料自取，桌面擺飾，２個爐子，一個用鐵板燒，另一個當然就是牛雜湯，哇～一大盆牛肉，這也太豪邁了吧！這些肉以最少的佐料當天醃製，在撒上新鮮的蔥，遇上鐵板，鮮美的肉汁立刻吱吱作響，立刻將肉汁封存於內，但記得別烤太久，略帶粉嫩就該上桌了，而且還是要大口吃喔！超爽！牛雜湯，除了一鍋湯和料之外，還有一大盆山菜，這湯看起來沒什麼料的感覺，但實際上都在鍋底，而且還有很多我們都沒吃過的部位喔！而且份量不少，有不少菜都不認識，大部份是山菜比較多，但是不用煩惱，丟下去煮就對了！山菜記得不要煮太久，不然會太爛喔！還有這清澈的湯底，本來就很甜了，加了野菜後更鮮甜，這一大鍋湯，三五個大人喝到見底，你就知道多美味了！炒牛肉，這軟Ｑ的牛肉還不錯吃，主要是用酸菜來提味滿特別的，雖然沒有薑的辛辣和酸度，不過我們還滿喜歡這一味的，祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」《論語》（3.12）

1985年，曾國烈醫師是中國醫藥大學中醫學系四年級，與三位同學來台北市羅斯福路一段六十六號，我的中醫診所實習，這四位同學，當時來我的診所確實看到了《傷寒論》的實用性與價值，這四位同學為了能將對《傷寒論》的這份體會，獻給每位研究《傷寒論》的人，在我的鼓勵與指導下，四位同學決定要編輯《傷寒論診治入門》，四位同學連續好幾個晚上通霄達旦，《傷寒論》條文翻了數千次，當時沒有電腦輔助，其中的辛酸苦辣，旁人與我都無法深入體會，四位同學在求學生涯中，留下一麟半爪，《傷寒論診治入門》前言最後的時候，四位同學寫下了「最後，謹以此書的成果，感謝李老師的教導。」《傷寒論診治入門》最後一頁，四位同學寫下了「希望藉這本書，使學習過《傷寒論》的人，真正能將《傷寒論》運用在臨床上，而不要有『《傷寒論》已不適用於現今』的說法。」就這樣的因緣際會，三十年後，2014年我出版《實用傷寒論》2016年我出版《圖解傷寒論》曾國烈醫師幫我寫了推薦序。 「與其媚於奧，寧媚於灶，實事求是是正道！」《論語》（3.13）

幾年前的時候，友人拿康健雜誌給我看看「隔著石膏也能下針 ～創意發展針灸療法曾國烈醫師」，我真的很高興看到曾國烈醫師是，台灣名中醫師之一，友人戲說名中醫師群中沒有我，康健雜誌163期報導「許多西醫治療效果不太好的疾病，幾乎都可以嘗試利用針灸來介入，談到針灸，花蓮國烈中醫診所院長曾國烈這樣說。曾在花蓮慈濟醫院擔任中醫科主任13年，並推動院內中西醫合作，曾國烈擅長治療的疾病類型多元，包括疼痛、眼疾、過敏、肝膽疾病。他也曾多次與神經科醫師合作，利用針灸幫助腦膜炎或腦傷造成昏迷的病人恢復意識，改善因腦部病變造成的各種後遺症。 曾國烈對針灸充滿熱情，只要看到病人的困擾沒有獲得解決，他就會開始思考能否利用針灸來幫忙。 針灸治乾眼症，獲國際肯定，專長之一是乾眼症。曾國烈說，西醫目前對乾眼症屬症狀治療，多半建議病人固定以人工淚液減緩眼部乾澀，但病患常難以持續，療效不理想。『幾年前，我發現有些慢性頭痛的病人跟我說，針灸後眼部疲勞、乾澀的狀況似乎改善，當時我就想，也許可用針灸治療乾眼症。』曾國烈回憶。 於是他查閱中醫典籍治療眼疾的穴位，發現有些穴位跟淚腺與眼眶上下神經分佈的位置十分接近，加上古人認為眼跟肝腎有關，他便選取陽白、四白、太陽、絲竹空等四個穴位，並搭配可調節脾、肝、腎功能的三陰交，為病人一週扎針兩次，連續治療兩個月。『結果發現，病人淚水的比例增加了三分之一，而且重度乾眼症的可以進步至中度。』曾國烈也發現，與眼部肌肉與循環調控相關疾病，如老花眼、白內障等，經針灸治療也有不錯的效果。 他將此研究發表，2009年還受邀參加世界眼科大會，與國際眼科學界分享中醫在治療眼疾的成果。 不斷研發中西醫搭配療法 有些治療方法雖無大量研究證據為基礎，卻很貼近病人需求，『我常想一些中西醫創意搭配的方法』曾國烈笑說。 」 「獲罪於天，吾所禱也，天地不容，何去何從。」《論語》（3.13）

第一個大問題是我交待經外奇穴重要性，正偉與國烈一起看平板《圖解針灸學》其中太陽穴俗稱夫妻宮，出現淡紅陰騭紋的人，多為恩愛滿懷之人，太陽穴區都飽滿。青筋多或枯黯沈的人，太陽穴區多塌陷，生活必辛苦不堪，太陽穴區是望診與按摩要穴區，胃（飲食習慣）與消化的情況，情緒起伏（溫柔或易怒）的變化，與太陽穴息息相關。安眠1和翳風穴與翳明穴三穴，在一寸範圍間，在胸鎖乳突肌前面的莖突舌骨肌區，大拇指頻頻揉按此三穴，有助改善嚴重的口乾舌燥。望診與按摩要穴區。安眠2和翳明與風池三穴，在胸鎖乳突肌前面的枕骨肌區，大拇指頻頻揉按此三穴，有助改善椎靜脈回流心臟，減少腦心血管的疾病發生。國烈簡潔扼要說，第一不可不醫學科學化，不夠醫學或科學的，，，第二國烈1國烈2，各家說法，還是要回歸經脈正穴。  王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於(灶)，何謂也？」子曰：「不然；獲罪於天，吾所禱也。」《論語》（3.13）

第二個大問題是正偉要很確定的

穴道解剖位置，也是我交待要斟酌取捨的部分，診寸口脈的『橈動脈』列缺穴與經渠穴和太淵穴，橈動脈從列缺穴(腕後一寸五分)經渠穴(腕後一寸)下行，經太淵穴(腕關節橫紋外側)深處，橈動脈的列缺穴與經渠穴和太淵穴，切診與望診與針灸皆重要，列缺穴與經渠穴和太淵穴等，就是寸口脈的三部，除了橈動脈的跳動外，列缺穴與經渠穴和太淵穴及魚際穴等，都可以透過望觸肌膚色澤滑澀青赤，略知病症之輕重緩急。寸口脈(太淵穴區)是橈動脈

❶橈動脈穿梭於橈骨及舟狀骨與大菱形骨和第一掌骨。

❷太淵穴區尺側為橈側屈腕肌腱，橈側為拇長展肌腱。
❸太淵穴區有前臂外側皮神經，與橈神經淺支。
❹橈動脈從列缺穴(腕後一寸五分)經渠穴(腕後一寸)

下行，經太淵穴(腕關節橫紋外側)深處，向鼻煙窩走去；橈動脈掌淺支於太淵穴內緣，沿橈側腕屈肌腱鞘外緣入掌。橈動脈及其掌淺支都有小的伴行靜脈。

國烈簡潔扼要說，第一不可不臨床實用化，不夠實用或危險的，，，第二胸腔部分簡要解說，手腳肘膝關節之前說明白，點到為止還是要清楚，再三思量。 「周監於二代，郁郁乎文哉！何必捨本逐末。」《論語》（3.14）

第三個大問題是我交待電 針刺激的重要性，電 針刺激的止痛作用是藉著扭體反應(writhing response ) , 中樞神經系統中血清素性神經元的激活，中樞神經系統中的血清素在電針止痛作用中扮演 個重要的角色。強度3~5特2Hz-10Hz和100Hz的電針刺激、所引發的反應,疼痛可被2Hz、10Hz和100Hz的電針刺激所抑制。血清素(5-HT) 和正 腎上腺素(NE)能增強這些止痛作用,電針刺激能增加延髓和脊髓中的正腎上 腺素(NE)和血清素(5-HT)的濃度,但這些效應能，電針刺激的止痛作用不僅與中樞神經系統的血清素神經元 而且與正腎上腺神經元有密切的關係，初患五十肩的病人施以局部的電針治療,其穴位包括肩髃,肩井,肩內陵和阿是穴。效果多很好，肩關節運動範圍。這 些結果說明,結合現代醫學和傳統醫學來治療疾病可以發揮相輔相成的效果， 目前在緩解術後疼痛的藥物以嗎啡和鴉片類止痛藥為主,但由於它們常會造 成不可預期的副作用,如噁心、嘔吐、眩暈、搔癢、尿閉、呼吸抑制等。而文獻 研究顯示電刺激技術如電針刺激(electroacupuncture)或經皮電刺激(transcutaneous electrical nerve stimulation)逐漸被公認能減輕手術後的傷口疼痛和減少止痛藥。 子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」《論語》（3.14）

國烈跟正偉說，電針治療也有安慰作用，尤其是自律神經失調的患者，國烈說粗的長針針環調治作骨神經痛，是用傳統的針法，毫針針八膫(骨字旁)要求精準，另外，久患五十肩的病人施以大絡針灸，效果非常好。正偉說為何不能常用與多用大絡針灸，我搶的說，沒有非常必要的時候，大絡針灸不疑，大絡針於大部分的人而言，是很疼痛甚至還有人覺得很恐佈，大約是要手術一樣，非必要的時候就免了！我說我臨床上研發，運用大絡診治三十多年，後來才看到經外奇穴的八邪八風，相去不遠矣，只是資源回收起來，就是要看看如何處理，大絡診治是我的第一絕學，三歲大孫子也會學著用，祖母與母親在世，也運用自如。國烈拿出國烈出版的第一本針灸臨床手冊，與另一本另外醫師出版的針灸書，國烈第二本針灸疾病臨床手冊將要出版，國烈說上面感謝的兩位老師，我是其中的一個。正偉與國烈足足談論兩小時，我作筆記，我與國烈和正偉年齡層是十歲間隔，孔子與子路和大兒子，也是一樣，彼此間腦力激盪，真的是無以言喻。馬光亞老師賜予我精研靈素，我也嚴以律己，善以待人以續。「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。是禮多人不怪。」《論語》（3.15）

我教的學生，每個學生都會扎針，我相信開始學習，就是要自己敢扎針，前三週的時候，每個學生都要互相扎針，激勵扎針的感覺與勇氣，從己溺人溺反向思考，每個學生會扎針之後，再開始學習針灸治療的功效，要求每個學生會有看病的本事，而不來找我解決作學問之道，庶之而富之再教之，每個學生會好好地作醫生，作學問者與修行人一樣，是要自己有大智慧領悟，我問問說，那個醫師不會扎針，國烈的回答，讓我非常振憾，聯想到很多很多，我不敢騎車到陽明山，但是，我同學臥床八年多，我敢一直以來看看他，孰能無敢不敢，一念之間，執念成習性定性格決命運，國烈的回答是，我認識很多內科醫師會扎針，但是，就是不敢扎針，會不會，敢不敢，作不左，有錢即便是想發錢卻不用錢，就是說等於沒有錢，資源回收起來看看如何處理，扎針與用錢和騎車及常看看臥床的親友，相去不遠矣。幾個大問題下來，我覺得自己要學過烈的是生命品質保證的概念，與生活型態的架構，生命品質唯扼要是求，

生活型態唯簡潔是問，診所的位置，與公園和學校呈鐵三角位置，病人的出入氛圍與停車，絕美的積存時間。   子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之，曰：「是禮也。」《論語》（3.15）

14：20國烈送我們到車站，搭14：40自強號，正偉與我一起看著平板《圖解診斷學》其中有馬義貴博士出版六年的《日本針灸診斷學》部分的圖表在我平板的相簿中，有馬義貴博士參考

了我出版二十年的《顏相診察法》與《圖說顏面診治法》的望面診與望眼診，文字解說是如出一轍，望面診與望眼診，是《日本針灸診斷學》強眼的重點，我多次參考有馬義貴博士的圖表，覺得是我很珍貴的資源，以前的狀況，都要小林來處理，在車上，正偉教我，從平板相簿，放入平板的《圖解診斷學》我恍然大悟，這些年來，小林從看我的文字稿開始，一路走來，我覺得我的文字與圖表處理，已經不是昔日阿蒙，好的地方是，小林與正偉可以幫助我，作好更細緻的工作。一天花蓮來回，《圖節方劑學》《圖解針灸學》與《圖解診斷學》等，大獲至寶。「射不主皮，為力不同科，人之大道也。」《論語》（3.16）

《圖解藥物學》也與國烈和正偉腦力激盪，取得最佳方向感，左側的文字面，以炮製法作頭，趣味性的藥理跟上，右側的圖表面，與之輝映，九本圖解的最後一本《圖解藥物學》，也要在小林披荊斬棘下，我要覓徑而進，感恩出版社大力支持，我義無反顧向前行。我真的非常嚮往回歸大儒醫面，如馬光亞老師與曾國烈醫師，但我覺得生活的基本面分析下來，蓄勢待發與火力全開，我就是有這樣的生命臨界點「You cannot burn the candle at both ends.蠟燭不能兩頭點，精力不可過分耗。」我無法全面的謙謙靄靄，我作不到全然的溫良恭儉讓，我還是比較喜歡我行我素，但求無愧，一如往昔，喜新更戀舊，我真的很喜愛亞都巴賽麗廳第十桌，尤其是六點才過吃早餐，這個月亞都巴賽麗廳至少要去十五次以上，這個月至少要看十五場電影，我拼命想好好地活在當下，我喜歡先苦後甘，努力後的淚水也甘美。16：45下車前，我感謝小金主正偉，我語重心長地說國烈帶著我登聖目峰，在山口處萬感交集，如今正偉帶著我登峰造極，峰迴路轉與千山鳥飛絕，只有持恆以續，心想事成。子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」《論語》（3.16）

李家雄2018/01/13/13：00亞都巴賽麗廳第十桌