生命樂章（561）《三十七個注音符號～紫靈膏活絡祛風膏》

生命樂章（561）《三十七個注音符號～紫靈膏活絡祛風膏》

《火曜日》2017/12/05//02：35我起床(血壓心跳150/78/48體重75公斤)昨晚8：40睡覺（血壓心跳151/85/58體重75.8公斤），我作滾輪，3：17起跑，我跑十公里，第一圈14分06秒68，剩下約三百公尺，高大哥就出現在我眼前，高大哥帶著我快跑，

第二圈很快，12分43秒14，第三圈12分43秒35，第四圈

13分06秒32，第五圈快跑12分26秒32，跑完十公里

65分06秒31(上週高兄帶我跑67分37秒30)，04：22

跑完，回到家04：35(血壓心跳132/76/103體重75.0公斤。跑得很快，右腳跟還是有點兒痛，但是，身心愉悅無比。昨天上中視新聞何首烏，今天下午上mono購物台活絡祛風膏，明天下午上東森購物台拉筋板，，，，大快我心！一直以來，我深深感到生存之道極度困難，醒來了就是要運動，人善之所以被欺，人人氣，因為是假善人，真善人之所以善以待人，善人奮鬥雖平地亦吾往也。子路、曾(皙)、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？～死而無憾而已矣。」《論語》（11.25）

我小學時，學習注音符號教學課，總是不開竅，回想起來，當時體況不優，學習成效不彰，拼命努力，雖說是有點兒揚名立萬，可是，生活白癡的我，我六十七年的時間裏，我真的無法輕易辨正(上)床與船，碧與屁(潭)的差異，我演講與電台節目等，超過了一千次以上，最近，我很努力的學習三十七個注音符號，透過我千錘百煉的《論語》根基，有幸從學於唐朝與民國初期的超優學者們，唐朝的曹柔創造了減字譜記譜法，曹柔啟動了我的心靈動力～我覺得我有機會深入語言學(三十年的歲月中，我翻閱王元昌的漢語語音學研究數百次～不得其門而入)我深刻體會到了學習動機之真實性，這之間，迴蕩漾著董仲舒、顧炎武、章太炎、王照、朱希祖與吳稚暉等，先聖先賢不時耀動於我的字裏行間，我莫名興奮起來，我腦袋裡的記憶容量隨之擴大了，我記憶品質優異很多，我的神經系統也因之Upgrade，萬物皆以陰陽導向，清揚為天，濁陰為地，人的神經系統，出去是陽，進來是陰，中樞神經系統是陰，周圍神經系統是陽，交感神經系統是陽，副交感神經系統是陰清者自清，濁者自濁，有為者亦若是。子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之間閒，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」～「亦各言其志也已矣！」～生活關係行銷《論語》（11.25）

「孔子之曰『以吾一日』『毋吾以也』『不吾知也！』《論語》（11.25興趣聲到第四聲。《論語》（11.25）的目的，三個四字訣，十五個字中，非常有質感，誰看一眼就看得懂，非常平淡無奇，我五十多年來的感覺，每覽觀看漸漸地觸類旁通。「暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」《論語》（11.25）王羲之觸類旁通，酒後寫下了蘭亭序，唐太宗李世民的最愛，覽觀看《論語》（11.25）是生活的關係行銷，也是生命策略管理，孔子一族如此，王羲之與唐太宗李世民亦如是。『毋吾以也』正如台語說的「講話敢若咧唱歌」(講話像在唱歌)，對王羲之與唐太宗李世民而言，『毋吾以也』很好聽，對大部份的人會是隨便說說而已。ㄧㄨㄩ是介音，屬於韻母十六個之三，『毋吾以』之ㄨ與ㄧ都是介音，介音的字句常常是沒有決定性作用，卻很快地影響了結果，（第四聲）聲調「重音」的部分，並不只是音高的高低，強度、長度、質量都會受到影響。音高主要用在語調，同樣的句子語意的內容並不會改變，語氣不同也因此而不一樣，聲調複雜一些「重音」(stress)，日常生活中，『也』之ㄝ屬於韻母十六個之一，

①毋～ㄨ（第四聲）毋自暴自棄，毋故步自封(國旗歌)

②吾～ㄨ（第二聲）吾至愛汝，吾心甚慰(與妻訣別書)

③以ㄧ（第三聲）以建民國，以進大同(國歌)

④也ㄧㄝ（第三聲）不顧汝也，吾擔悲也(與妻訣別書)

「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？赤各言其志也。」曰：「暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」～生命策略管理。《論語》（11.25）

小學生學習注音符號教學課，真的是要好好地辨正(上)床與船，碧與屁(潭)的差異，學習三十七個注音符號，要死背活用

①聲母二十一個，聲母響度低、不任意延長，不用於押韻。

ㄅㄆㄇㄈ、ㄉㄊㄋㄌ、ㄍㄎㄏ、ㄐㄑㄒ、ㄓㄔㄕㄖ、ㄗㄘㄙ

②韻母十六個，韻母響度大、能延長、有音節核心，可押韻。

ㄚㄛㄜㄝ、ㄞㄟㄠㄡ、ㄢㄣㄤㄥ、ㄦ、ㄧㄨㄩ(介音)

③聲調四個，聲調若定義為「以音高辨義」日語屬聲調語言，日語「御馳走」最好的日常生活中的聲調語言代表，

，一個語言不是聲調語言，不代表這個語言講起來就會是平板無起伏，許多語言有習慣的重音模式，如每個字的倒數第二個音節都念得高一些，或者每個字的最後都念得高一些等等，

陰平（一聲）陽平（二聲）上聲（三聲）去聲（四聲）

幾十天下來，我才可以將「床之『ㄤ』與船之『ㄢ』，碧之『ㄅ』與屁之『ㄆ』」，確實地下載在我腦海中，『ㄤ』

與『ㄢ』，是韻母十六個中之二，『ㄅ』與『ㄆ』是聲母二十一個中之二，五六十年來，至親好友糾正我的(上)床與船，碧與屁(潭)的錯誤，無以計數，如今，死背三十七個注音符號，沒有想到觸類旁通，《論語》與錄影功力，也隨之水漲船高。三子者出，曾(皙)後。曾(皙)曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」～「聞道有先後，術業有專攻也以矣。」《論語》（11.25）

衛元堂的紫靈膏開始，①2016/11/15/20：50Momo購物台現場②2017/04/17/18：30李導演與三位成員，如約到診所錄VCR

③2017/11/17/10：00Momo購物台現場④2017/12/05//15：00李導演與三位成員～副導演與攝影師和燈光師，如約到診所錄VCR，三位成員在候診室架好錄影機，錄影機上面四十五度角的玻璃鏡，錄影機的鏡頭在玻璃鏡後面，無法從反射平台上的平版看到鏡頭，二十年來，錄影機的鏡頭於我而言，很有鼓舞士氣的作用，自己告訴我自己，我要努力的跟著變更好，否則就會自動淘汰，幾年來錄影技術的進步，甚至，兩架攝影燈，也加上了柔和的燈罩，較不刺眼。

我賞心悅目之餘，也學到了很多，錄影氣氛很有趣，林小姐與小楊隨伴在側，李導演是相識二十年以上的工作夥伴，三位成員都很客氣，因為我是業界老鳥，有著錄影正字標記，合作很輕鬆愉快，我和李導演與副導演三人，仔細的Read錄影內容，很精準的討論著文字與語氣和姿勢。曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」～另類行銷管理。《論語》（11.25）

㈠「『內』病『外』治」「『骨』病『外』敷」是很高的養護境界～～押韻的部份加上了三個去聲（四聲）帶觀眾看聽到了養護境界。

㈡『活絡』『祛風』膏，古來是宮廷御醫、皇宮貴族，『必備』的臨症祕方，15味的漢方草本萃取物，「一條根」、「海芙蓉」、「長生草」『用來』驅風去濕，「寄生草」、「薑黃」、「生薑」～『用來』舒緩鎮靜，「杜仲」、「一葉草」、「茯苓」～『用來』活絡筋脈，「茵陳」、「五加皮」、「白术」『用來』解熱化瘀，另外，更有「肉桂」、「香茅」、 「薄荷」～『用來』調氣行血！『 活絡祛風膏』 這15味的漢方草本萃取物，針對身體太濕氣鬱結 引發筋骨痠痛、手麻腳麻、舊疾復發，都有『祛風活絡』、『通經鎮靜』 『行氣活血』『 清涼舒緩 』『溫熱安撫』的功效～～絕大多數的陰平（一聲）與陽平（二聲），用五個『用來』的『用』去聲（四聲）帶觀眾看聽到了『 活絡祛風膏』。聲母通常響度低、不能任意延長，且不用於押韻；可用加強等待的時間，與擴大了思考著的空間。
㈢「現在」，人工作壓力大，常常保持一個姿勢做事，身體容易「緊繃」，產生身體上許多痠痛，加上風、寒、濕邪侵襲，身體「關鍵部位」出現「腫脹」和「功能障礙」，中醫說：「『千寒』易除，『一濕』難去」。證明了濕氣堆積乃百病之源。尤其『台灣』又是屬於『海島型』氣候國家，身體容易『濕氣鬱結』，只要一變天四肢『關鍵』的部位就會有『筋骨痠痛』、『手麻腳麻』的情形，『衛元堂』『 活絡祛風膏』，局部滲透力強，『15種』祛風精粹分子經皮膚吸收參與血液循環，直達患處，並『通過皮膚』『傳導』至經絡、筋骨，『激發』肌體的調節功能，『促進』功能恢復，而達到『舒筋活絡』、『活血行氣』、『舒緩』腫脹疼痛，更具有『活血化淤』，『通經活絡』，『祛風散寒』和『調節微循環』的『作用』～～絕大多數的陰平（一聲）與陽平（二聲），用「現在」『衛元堂』『促進』『作用』四個去聲（四聲），將『衛元堂』烙印在觀眾的腦海中。「唯求則非邦…，也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」「唯赤非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！」～父為子隱子為父隱，誠直與愛盡在其中矣。《論語》（11.25）

15：45就大功告成，李導演與副導演直說「越來越精美」，我覺得我可以透過這些合作來學習，不知老之將至～「發憤望賢，樂以愛己，善以待人也已矣。」子路、曾(皙)、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之間閒，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？赤各言其志也。」曰：「暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾(皙)後。曾(皙)曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦…，也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」「唯赤非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！」《論語》（11.25）

李家雄2017/12/05/20：30台北家裡