生命樂章（642） 《2003年經絡診治的後記～圖解針灸學的前話》

生命樂章（642）

《2003年經絡診治的後記～圖解針灸學的前話》

《經絡診治》的『後記』

     「第七十三屆國醫部，2003年3月16號日在圓山飯店國際會議廳，我從馬英九市長手上，接過『臨床醫學著作獎』，一座很紮實的獎座，我與馬市長兩人一起拿著獎座照像，台北市中醫師公會的安排，我倍覺溫馨，我在領獎與馬市長握手過程中，馬市長微笑地說『家雄，你弟弟(光雄)，他太久沒有運動了，太胖了，開點藥給他吃！』我萬萬沒有想到在台上，馬市長真能如此窩心地貼心地開心地笑談家務事，去年馬市長半年內瘦了九公斤，有人戲笑說馬市長像柯賜海，如今，我要參加的三月二十二日台南鐵人三項比賽，一個月內瘦了五～六公斤，只有運動量大而持恆的人，才享受得到由胖而瘦下來，所換取的輕鬆愉悅。今年一月，我在東京成田機場，巧遇馬市長，兩人閒聊及三月的鐵人賽，馬市長因公務很忙，今年無法參賽，鐵人三項和馬拉松與跳降落傘一樣，剛開始多會害怕，幾次後好像不怕，可是愈多參加，愈想多，會愈怕、恐懼、焦慮與緊張，瀰漫並包裹著興奮，只有飲水冷暖自知。子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」聖人少見多怪，君子多不見蹤影，為仁，視而不見斯可已矣。《論語》（7.25）<五善之第一善>

       此獎座的著作是《血絡診治》，我現在剛寫完《經絡診治》。這幾本《內經臨床診治叢書》一脈相承，這些年來，出版了將近一百四十本書，完成稿未出版的也有十幾本，寫書、讀書與運動都一樣，是需要更持久，永續的經營，才可以看到一些些成果，一如馬市長在頒獎時說：『最近在電視上常看到你。』我比起馬市長，我的曝光率是九牛一毛，不過性質不同，舞台也不一樣，不論是運動或寫作，還是休閒或看診，多彩多姿之後，總會跌跌撞撞，上媒體也是生命中珍貴的學習課程，能夠細水長流，更是雋永心頭，辛苦的過程中，常常苦中作樂，辛苦之後，苦盡甘來，珍見甘美。子曰：「聖人，吾不得而見之矣；善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣」有恆者眼見為憑，瞽者視而不見。《論語》（7.25）

     我曾經看過電影『不歸路』，這幾年來，因上媒體接受訪問，也得以認識廖輝英(著《不歸路》)、曹又方、洪小喬、黃越綏、唐琪、朱秀娟(著《女強人》)施寄青等幾位大姊，與年輕我些許的李昂(著《殺夫》)甄妮、鄒美儀等等，她們確實是影響我很多，尤其是曹姊與廖姊和朱秀娟大姊及李昂等在寫作方面，洪姊和黃姊與唐姊及鄒美儀等在待人處事上，她們有形無形地影響我很大，這些年來，我從日本井上靖身上，習得一種很好的寫作習慣，嘗試以誘得約稿來軟性逼迫自己，讀書與寫作更能一氣而成，而且可以更長遠，井上靖對中國文化的深讀與生命的耕耘，至今仍然推助於我，《經絡診治》是應允大冠出版社游老板的第一本《內經臨床診治叢書》看來簡單，因為有『德國美容專業雜誌」將近十萬字已登出的稿子，仔細地修編完成它，確實也很困難，時序已長，今非昔比，努力地去蕪存菁，加減乘除，反複編輯，困難度愈高，讀者使用度就愈大，看來也將如過往雲煙，當下確也很不簡單，《經絡診治》就是延續自我挑戰的另一旅程碑，希望能再繼續寫作、出版下去。子張問善人之道。子曰：「不踐(跡)，亦不入於室」養口腹之慾謂之善，不也善哉！一步一腳印逐階而上，或也善哉！《論語》（11.19）<五善之第二善>

      曹姊曾喻示我很多世間事，其中的一個小故事，是某一個人在家不洗碗，卻到廟裡洗碗作善事，還捐款給大寺廟，就自以為是『大善人』，人要作自己擅長的事，才是『真善人』，一如曹姊一再提醒我『教育』的目的，不在學歷，應是培養出『自我教育』能力， 曹姊要我好好地寫中國醫學一系列的書籍，言猶在耳，如沐春風。我努力的寫《內經臨床診治叢書》，也是一種『自我教育』的方法之一。有為者亦若是，不也如是乎。子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」聖人、君子、善人或有恆者，只要能夠活在當下，就有機會可以成仁取義，活著就好了啦！《論語》（7.25）

        最近，我一腦子栽入《圖解針灸學》，我很喜歡從「十二經脈循行，與是動病所生病」著手，讓我不得不絞盡腦汁，首先，我將《經絡診治》去蕪存菁，我再加乘這十幾年的砥礪錘煉，我讓經脈更生動的與解剖學和病理學交流，提綱挈領，我讓讀者逐漸地登堂入室，一窺全貌，臨床上，肝經脈的行間穴與太衝穴，一直是我診治與針灸最重要的穴區，行間穴與太衝穴是腳背肌肉群與腳底肌肉群的交疊處，腳背肌肉群有伸姆長肌、伸姆短肌、脛骨前肌、腓骨第三肌、伸趾短肌、腳背骨間肌共七塊，是新陳代謝作用的展示區，糖尿病與循環系統有礙，多會逐漸漸地在此區域內露出病兆。所有運動系統問題，全部寫實在腳底的四層肌肉，腳底共十四塊：第一層外展姆趾肌、屈趾短肌、外展小趾肌，第二層屈姆長肌、屈趾長肌、蹠方肌、蚓狀肌，第三層屈姆短肌、內收姆肌、屈小趾短肌，第四層底側骨間肌、背側骨間肌、腓骨長肌、脛骨後肌。其中的腓骨長肌是胃經脈與食及屎的表現區、脛骨後肌是膀胱經脈與飲及汗尿的表現區。行間穴與太衝穴主要肌肉是背側骨間肌、屈姆短肌、內收姆肌與蚓狀肌(第二~五趾向姆趾方向內轉)，太衝穴位於第一、二蹠骨縫間，即行間穴上一寸，行間穴位於大姆趾與次趾縫間半寸，仔細地觀察第一蹠骨與末節蹠骨的關節，行間穴在此關節之前，太衝穴在此關節之後。太衝穴是人體全身肌肉組織的總幹事。人只要一走動，就是要讓行間穴、太衝穴活動能量加大，爬山、跳舞、游泳、跑步、打球、、、、等，都可以活化肝經脈，肝經脈是十二經脈最重要的經脈，肝經脈與督脈交會於腦部，肝經脈主管丑時辰(上午一～三點)的生命營運，養肝腦貴於丑時辰安眠，與動養行間穴、太衝穴。子曰：「『善人為邦百年，亦可以媵殘去殺矣。』誠哉是言也！」富哉言乎，持恆才是正道，斷斷續續是旁門左道。《論語》（13.11）<五善之第三善>

    太衝穴與太白穴和太溪穴等三太子，最神氣最保安康，尤其是 太衝穴與太白穴。肝經脈的太衝穴，在大拇趾與第二趾之間，與脾經脈的太白穴，兩穴分別在第一蹠骨內側與外側。站立、行走、坐臥只要屈曲腳趾，尤其是大拇趾用力，屈拇長肌與屈拇短肌，就會激活太衝穴與太白穴，大益身心。太衝穴與行間穴的第一、二蹠骨縫間，凹陷的情況可用來看勞累的狀況。右側第一、二蹠骨縫間凹陷的人，生活型態多勞損。左側第一、二蹠骨縫間凹陷的人，肝臟多勞損。左右側第一、二蹠骨縫間凹陷的人，多疲憊不堪又精神壓力很大，一定要早睡、早上運動與調整營養均衡。《經絡診治》不如《圖解針灸學》的地方，是不夠深入淺出，不夠生動有趣，不夠方便使用。《圖解針灸學》不如《經絡診治》的地方，是不夠簡單化，不夠親近化，不夠學理化。《圖解針灸學》與《圖解診斷學》雖然還不夠爐火純青，但是，我要求每一小段落，都可以單獨直接的用於生活中與臨床上，Julian《圖解針灸學》襄助良多，小林《圖解診斷學》助益不少，在寫作過程中背書、讀書與運動都一樣，我要更持久，永續的經營，我才可以看到一點點點成果。昔日，我沒有大冠出版社《內經臨床診治叢書》等二十幾本書的領導，今朝，我就無法勝任於五南出版社的《圖解系列》九本鉅著。回想起來，大冠游老闆與五南王小姐Guide &Push   我良多良多。子曰：「『善人為邦百年，亦可以媵殘去殺矣。』誠哉是言也！」。《論語》（13.11）子曰：「善人教民七年，亦可以即戎矣。」《論語》（13.29）為邦百年似生命之於每一個人，教民七年似生活之於每一個人，一念之差距而已矣。

       所有動脈都來自心臟，從主動脈供給全身，四大主動脈之首，就是上升主動脈，它是人體最短的主動脈，卻是最重要的關口。上升主動脈只有五公分的長度，主動脈的直徑二到三公分，差不多等於一個雞蛋的大小。上升主動脈的走向稍稍向前行，接著就向右彎，所以上升主動脈在胸骨角的高度為絡正，即(璇璣、華蓋、紫宮─任脈)，從璇璣之後就成為主動脈弓。任脈的紫宮穴就是人體上升主動脈與主動脈弓的交界。上升主動脈始於肺動脈幹與右心耳內後方，即右肺動脈的腹側。上升主動脈是源於主動脈竇的三個膨大部分，分為右主動脈竇與左主動脈竇，讓血液流入右冠狀動脈與左冠狀動脈，心臟的活力就來自上升主動脈。針灸左液門、中渚，右液門、中渚，再加上行間與太衝以對症治療，針灸臨床上，三焦經脈與肝經脈最益血液循環與身心健康，行間與太衝位於肝、膽與胃等三經脈交流處。液門與中渚位於心、小腸與三焦等三經脈交流處。此四穴，是我個人四十年臨床上，最重要的診治要穴，如有數穴可以終身享用，非此四穴莫屬。堯曰：「咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永終。」舜亦以命禹。曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心！朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。」「周有大賚，善人是富。」「雖有周親，不如仁人；百姓有過，在予一人。謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重民：食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉。敏則有功，公則說。」《論語》（20.1）<五善之第五善>

     著作於我而言，我受教於《陰陽界》(1974年，楊群與唐寶雲的電影)的啟蒙，1980年執業之後，開始寫作《內經叢書》自費出版，一直以來，寫作與出版於我和妻子與陳姊，都好似父母的孕育、生育、養育與教育子女，每本書都是我們的孩子，高矮胖瘦醜美皆有之，其中，字數超過七十萬字的有兩本，《論語義》與《中風診治》，這兩本都是妻子與陳姊襄助成書，《論語義》是我最重要的著作，我家裏的二十五史與大清國史人物列傳，以及錢穆先生的所有的著作等等，幾乎可以傲比一般鄉鎮圖書館存書，我參考了這一切大作，我反覆讀閱它們，我從中試著解說《論語》之《義》，《論語義》出版之前，我出版了精彩絕倫的《論語情》，陳姊的龜毛細心的工作態度，讓《論語情》與《論語義》文情並茂，現在，《論語情》與《論語義》還是我最喜歡的《論語》參考書，我與兒子們從小背《論語》至今，十年前，我與大兒子在診所裡，我們一起看著馬路上人來人往，我問大兒子說《論語》的章句，會不會顯現在腦海中，而與馬路上人們相呼應，大兒子以里仁篇與《內經》的經脈篇，很快就點出了我也忽略的地方，父子教學策略如此知一二，十年前，我與小兒子在淡水高爾夫球場打球，我提起I have not in vain。小兒子大笑出聲，叫我別要他背書，小兒子說他只要是遇到了困難的時候，小兒子腦海中就會自動浮現 strong enoughand brave enough to face  weak and afraid;，，，最近，妻子帶三歲半的大孫子，去YMCA學游泳，妻子說大孫子年紀最小，卻都一直讓人家，沒有鬥志，我聽到了，我很慶幸，我很感謝大媳婦兒，父傳子承「為國以禮，其言不讓」與「當仁不讓於師」等，在兩個孫子的言行舉止上，我真的是看到了，孫子們多多少少感染《論語》『七讓』，一讓「溫、良、恭、儉、讓」(人要勇於放下)～二讓「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子」(人不要輕易放棄自己)，，，七讓「當仁不讓於師」，大孫子在大媳婦兒肚子裏，我寫了十幾篇認識《論語》給大媳婦兒，請大媳婦兒念給大孫子聽。目前的我，每天背誦《論語》一定超過兩小時以上，我已經準備好了，我要陪孫子們背《論語》。十年前《論語愛》流產沒有出版，我有機會的話，我一定會出版《論語愛》來詮釋出《論語情》與《論語義》更登高更行遠。我要持恆以續，死而後已。子曰：「善人教民七年，亦可以即戎矣。」七年之癢，其來有自，不痛不癢也是一生。《論語》（13.29）<五善之第四善>

李家雄2018/05/13/17：00

母親節大兒子家裡